作者：厦门大学附属实验中学校长 姚跃林

　　近期，《中国教育报》发表“向教育传统致敬”系列评论，与读者“一起回望历史，放眼未来”。诚如编者所言，“我国教育的优良传统夯实了中国优秀文化的基础，更是中华民族文化自信、文化认同、文化凝聚力的重要源泉。在社会快速发展的当下，教育传统不能被忽视更不能轻易舍弃，相反要做好守护与传承。”该系列评论涉及尊师重教、师者传道、学为人师、师生关系、知行合一等优良教育传统的继承问题，让我们再一次感悟到教育传统博大精深、不可磨灭的思想光辉和勃发的生命力。

　　显然，中华民族优良教育传统远不止这些内容。一组系列评论无法也不必包罗万象，其主要意图无非是重新唤起人们对教惠州市治疗癫痫病医院哪家最专业育传统的文化自信。在复兴民族文化的大背景下，在当前教育言必苏格拉底、柏拉图、夸美纽斯、杜威、苏霍姆林斯基以及慕课、翻转课堂等舶来品的情况下，向中华民族优良教育传统致敬尤为必要。不可漠视脚下的大地，更不能数典忘祖，弘扬优良教育传统需要坚定文化自信。

　　文化自信来自哪里？这就是中华优秀传统文化的现代价值和全球意义。

　　孔子是我们教师公认的“祖师爷”，被称为至圣先师。作为儒家经典的《论语》不仅是儒家思想的原典，也是我国最早的教育学著作。其对教育作用、教育目的、教育内容、教学方法、为师之道等方面均有表述。孔子大量的教育名言广为传播，至今为一般民众耳熟能详。譬如“有教无类”“诲人不倦”“温故知新”“因材江西可以看好癫痫病的医院施教”等等。经过现代教育学、心理学的阐发，儒家教育思想的内核与当代教育的核心理念重合度很高。甚至可以说，在教育和教学的核心元素上，今人其实是无“新”可创的，更多的只是在信息化时代进行工具化解读。“创新”往往是表象的，并没有也不会改变学习和教育教学的根本规律。

　　汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，中国两千多年的封建社会中，基本都是以儒家思想为主体。儒家教育思想的基本哲学起点是天人合一。譬如“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”概括阐述了天与人的关系以及人与教育的关系。在此基础上，宋代的张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，把“天人合一”的思想提到了最高的理想境界。凡此种种，不胜枚举。我们从中不广西有没有癫痫专科医院难看出其与今天教育的源流关系。当然，对于传统文化从来都需要批判地继承。“天人合一”的思想对解决人我关系具有积极意义，但没有把自然作为独立对象来进行认识和探讨，这就使得中国古代自然科学没能得到独立的研究和发展。

　　在家庭教育日益受到重视的今天，教育传统中关于“家教”的思想给今人很多启发。中国有优良的家教传统和丰富的家教经验，如主张“教儿婴孩”“养正于蒙”。《周易》有“蒙以养正，圣功也”的记载，成为后世重家教的指南。至于有关家教的言论和书信，更是汗牛充栋，不可胜数。

　　耐人寻味的是，在一向被认为科学教育比较贫乏的中国古代，胎教很早就受到了重视。写成专著者有之，散见于有关文献的更多。如《大戴礼记・保安庆市治疗癫痫比较好的医院傅》《新书・胎教》《列女传・母仪》《论衡・命义》《千金要方・养胎论》等。《大戴礼记・保傅》一章中指出：“古之胎教，王后腹之七月，而就宴室”，对孕妇的言行也做出了一系列的规定，并要求将胎教之道“书之玉版，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒”。足见对胎教之重视。再者，孔子说：“学而不厌，诲人不倦”，荀子说：“学无止境”，这不正是今之终身教育吗？

　　一切文化都是教育之源。文化传承离不开教育，文化就是直接或间接的教育。中华文化博大精深，教育传承有利于文化传统的赓续。弘扬教育传统，必须要有坚定的价值观和价值选择力。如果本就是民族虚无主义，对传统文化采取全盘否定的态度，何谈继承？故我们要自信一点，再自信一点。